砂舞这个说法是不准确的，准确的说法是纱纱舞，此说法源于成都。上世纪八十年代，国有企业改革，大批下岗女工找不到合适的工作，就进舞厅赚钱，专门陪人跳舞。
这种情况多了后，就形成了这种专门的游走于灰色地带的舞厅。特点是门票女人免费，男人2元；灯光昏暗，节奏迷离。在这种舞厅逐步形成了自己的潜规则：女人陪男人跳舞按曲收费，男人可以随意乱摸，但不能真枪实弹。
为了增加收入，也便于与少数单纯跳舞的女人区别开来，很多女人就穿得比较暴露，以薄纱为主，以方便顾客上下其手。因为薄纱衣着，成都人称跳这种舞为纱纱舞，后来简称纱舞。重庆沙坪坝疫情已累计报告本土感染者369例，歌舞厅链条涉及多个歌舞厅，累计报告超过180例感染者。“砂舞”一词来自成都，官方的称呼是“贴面舞”，起源于80年代。当时舞者多为青年男女，两两相拥、面部紧贴，一曲的时间可以尽情地探索彼此身体。
重庆的这次疫情爆发被官方称“歌舞厅链条。”那是怎么连接的呢？
据官方发布的疫情通告显示，疫情爆发的地点在沙坪坝的吸引力舞厅、沙坪坝金花舞厅、九龙坡区999舞厅、江北区白林舞厅、渝北区松桥老年俱乐部等歌舞文娱场所等地区的市民。这些舞厅星罗棋布的分布在重庆的市中心区，把它们全部连起来，就称为“歌舞厅链条”。
严格说来，引领莎莎舞潮流进内地的是流行金曲天后邓丽君。在80年代期间，邓丽君的歌曲开始在内地流行，但是当时内地的开放程度不高，被一些专家称为靡靡之音。在明面上没有市场，在夜黑风高的舞厅里却大受欢迎。
啤酒下肚时，情深意切中，难免就火热难当。
莎莎舞厅提供的就是一个底层人民的娱乐平台。这种舞厅只是收一次费用，期间不用加钱，不抽成，不收税，不卖广告位。在里面可以尽情地释放自己的欲望也不会有人管你。
这样的舞厅颇受人们的喜欢，如果不是这次疫情，莎莎舞还不知道要怎么发展下去呢！可是疫情爆发后，舞厅的规范难免要比以前要严格了。
主要是人们不自律！戴口罩科学防控，怎么会传染呢？社区干部队伍应该是多出来巡查，发表不按照规定的即刻警告，有拒绝执行抗疫防控的人，可以申请警察出来抓去学习。